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默想&反省

与以民一起充军到巴比伦的厄则克耳先知，被上主问及一句在百姓中流行包含着怨气的俗语，并指明不能再容许这话的流行。事实上，上主要指出：这话反映以民虽然落难，仍未能反思导致此下场的因由。上至君王，下至子民，都行了相反上主所详列的公道正义，选择背离上主，自取丧亡。

圣咏作者祈求上主再造一颗纯洁、痛悔、谦卑的赤心。相信这么的一颗心没有比纯真的，未拥有任何社会地位或利益计算的小孩更能代表。所以，小孩子并不「小」，他们天真无邪，虚心受教，谦小诚朴，全心信赖。有这些美德，谁敢说「小」？

看！天主也大也小。天主当然伟大无限，无与伦比，却没以此耀武扬威，只是让一切静静的，和谐的，像是自自然然，理所当然，没有甚么特别，美好地彼此协调的出现，一切都在无言中赞美天主。同样，天主的「谦小」，也是无限的。看！祂自我贬抑，降生成人，再降于饼酒形内，祂一小再小再小……谁不惊叹祂对人的情义？

主，请赐我一颗依偎祢怀，犹如孩童的纯真心。

——文字来源《和平月刊》

读经一

恭读厄则克耳先知书 18:1-10,13,30-32

上主的话传给我说：「在以色列地区内，你们有这样流行的俗话说：「祖先吃了酸葡萄，而子孙的牙酸倒。」这话有什麼意思？我指着我的生命起誓：在以色列决不能再容许这俗话流行。所有的生命都属于我，祖先的生命与子孙的生命全属于我；谁犯罪，谁就丧亡。一个人若正义，必行公道正义的事。他不上山吃祭物，不举目瞻仰以色列家族的偶像，不污辱近人的妻子，不接近经期中的妇女，不欺压任何人，清还债户的抵押，不抢劫，施给饥饿者食物，给赤身者衣穿，不放重利，不取息金，使自己的手远避邪恶，在人与人之间执行公正的审断，遵行我的法度，谨守我的诫命，行事忠信：这样的人才是正义的，必得生存 ── 我主的断语 ── 倘若这人生了一个儿子，性暴好杀，只放重利，取利息，这样的人决不能生存，因为他行了这些丑事，必要丧亡，他的血债必由他自己来负。

「以色列家族！我要照各人的行为裁判你们，你们应回心转意，离开你们的一切罪恶，避免它们再做你们犯罪的绊脚石。由你们身上抛弃一切得罪我的恶行吧！你们应改造一个新心，一种新的精神！以色列家族，为何你们偏要丧亡？因为我不喜欢任何人丧亡，你们回心转意吧！你们必得生存！」

──天主的圣言

福音

恭读圣玛窦福音 19:13-15

那时，有人给耶稣领来一些小孩子，要他给他们复手祈祷，门徒却斥责他们。耶稣说：「你们让小孩子来吧！不要阻止他们到我跟前来，因为天国正是属于这样的人。」耶稣给他们复了手，就从那里走了。

——基督的福音